什么用。

随手去方桌上翻，却拿到那本破兮兮的，百无聊赖便翻起来。

我喜看那图，画工细毕肖，可是那图太少了，总共就九幅。我记起要

我每次就要换一个姿势，这也太少了吧，何况其中有三幅我们无形中已经使用过

了，就剩下六幅了。不过聊胜于无，有总比没有好。我就细细的看剩下的那六幅

图，像小时候看图说话那样，看图揣古人取那名字是什么意思，看其名想其情

态，倒也别有情趣，借以解我无聊。

其中一幅叫「鹤颈」看着尤为喜，男人直着上双膝跪着，女人跨坐在

男人的大，双手抱着男人的脖颈，男人则用手扶着女人的腰，那双间连成一

片，看这个画的意思当是指像两只仙鹤那样耳鬓厮磨，缠绵不休，瑟瑟和鸣。

另一幅叫「虎步」的看起来也不赖，女人趴着地翘起，男人从后面

跪着送。我没见过老虎，不知老虎那事是不是这样的。这个姿势让我想起

的样，对曾经是放娃的我来说，，那可是经常看见的事情：公在

情发的母后面蹭来蹭去，母后面答答一片的时候，公就是这样的，

只不过是站着的，画面上的人是趴着和跪着的而已。

和「虎步」类似的一幅画叫「蝉附」，只不过有改变：女人趴下了，男人

伏在女人的背上；和「虎步」相比，「蝉附」我更容易理解些，小时候在树上常

常抓到叠在一起正在的蝉，就是这个样的。

「兔毫」这幅图很像那晚我和在田里用的那个姿势——「鱼接鳞」，都

是骑在男的上，只不倒过转了，向着男的这边，我也见过兔，他

们可不是这样的，不过女人回首顾盼的样，倒是有像兔扭梳理上

的毫。

至于剩下的「凤翔」和「腾」，基本上就是次初夜那个姿势——「龙

翻」的变化而已，，在女人的和男人的上了改变而已，「龙翻」中女

人的是伸直的，「凤翔」中就曲着台起来了，「腾」中女人的被推到了

，男人上用手支撑着抬起来了，给卷缩着的双留空间来。

为什么古人都要用动的行为来命名这些姿势？为什么用「龙凤虎兔」而不

是「猴狗鸭」？这两个问题让我了很长时间来思考，也是古人早就承认了人