一定的註解。有說它是養人的，有說它是害人物。若照這等比驗起來，不但還是養

人的物事，他的藥性與人參附子相同，而亦交相為用。只是一件，人參附子雖是大

補之物，只宜長服，不宜多服；只可當藥，不可當飯。若還不論分兩，不拘時度飽

吃下去，一般也會傷人。女色的利害與此一般。長服則有陰陽交濟之功，多服則有

水火相剋之敝。當藥則有寬中解郁之樂，當飯則有傷筋耗血之憂。世上之人若曉得

把女色當藥，不可太疏亦不可太密，不可不好亦不可酷好。未近女色之際，當思曰

「此藥也非毒也胡為懼之，」既近女色之際，當思曰「此藥也非飯也胡為溺之」。

如此則陽不亢陰不郁，豈有不益與人哉。只是一件，這種藥性與人參附子件件相同

，只有出產之處與取用之法又有些相反，服藥者不可不知。人參附子，是道地者佳

，土產者服之無益。女色，倒是土產者佳，倒地者不惟無益且能傷人。何謂土產？

何謂倒地？自家的妻妾，不用遠求不消錢買隨手扯來就是，此之謂土產。任我橫睡

沒有阻橈，隨他敲門不擔驚恐。既無傷於元氣，又有益於宗祧。交感一翻，渾身通

泰。豈不謂之養人？艷色出於朱門，嬌妝必須繡戶。家雞味淡不如野鶩新鮮，舊婦

色衰，爭似閨雛小艾，此之謂倒地。若是此等婦人，眠思夢想，務求必得，初以情

挑，繼將物贈，或逾牆而赴約，或鑽穴而言私。饒伊色膽如天，倒底驚魂似鼠，雖

無人見似有人來。風流汗少而恐懼汗多，兒女情長而英雄氣短。試身不測之淵，立

構非常之禍，暗傷陰德，顯犯明條，身被殺矣。若無償命之人，妻尚存兮。尤有失

節之婦，種種利害慘不可當。可見世上人與女色二字斷斷不可捨近而求遠，厭舊而

求新。

做這部小說的人原具一片婆心，要為世人說法，勸人窒慾不是勸人縱慾，為人

一部道學之書維持風化，卻做起風流小說來？看官有所不知。凡移風易俗之法，要

因勢而利導之則其言易入。近日的人情，怕讀聖經賢傳，喜看稗官野史。就是稗官

野史裡面，又厭聞忠孝節義之事，喜看淫邪誕妄之書。風俗至今日可謂蘼蕩極矣。

若還著一部道學之書勸人為善，莫說要使世上人將銀買了去看，就如好善之家施捨

經藏的刊刻成書，裝訂成套，賠了貼子送他，他還不是拆了塞甕，就是扯了吃煙，

那裡肯把眼睛去看一看。不如就把色慾之事去歆動他，等他看到津津有味之時，忽

然下幾句針砭之語，使他瞿然歎息道「女色之可好如此，豈可不留行樂之身，常還

受用，而為牡丹花下之鬼，務虛名而去實際乎？」又等他看到明彰報應之處，輕輕

下一二點化之言，使他幡然大悟道「姦淫之必報如此，豈可不留妻妾之身自家受用

，而為惰珠彈雀之

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>